由于刑法理論每年都會出現(xiàn)新變化，蘇義飛律師將在此網(wǎng)站頁面每年更新一次關(guān)于犯罪構(gòu)成的刑法理論與司法解釋：
高銘暄《刑法學(xué)》第九版P45頁：犯罪構(gòu)成的觀念，最早可以追溯到中世紀(jì)意大利糾問式訴訟程序中的“犯罪的確證”概念。后來，從“犯罪的確證”一詞又引申出“犯罪事實”一詞，這是1581年意大利刑法學(xué)家利那休斯首先采用的。1796年，德國刑法學(xué)家克萊因?qū)ⅰ胺缸锸聦崱币辉~譯成“犯罪構(gòu)成”，但當(dāng)時只是訴訟法上的意義。直到19世紀(jì)初，德國著名刑法學(xué)家費爾巴哈才明確地把犯罪構(gòu)成作為刑法學(xué)上的概念來使用。費爾巴哈也是罪刑法定主義的首創(chuàng)者。
P46頁：1915年邁耶發(fā)表了他的名著《刑法總論》，全面闡述了他的犯罪構(gòu)成要件理論。他將貝林格提出的犯罪成立的六個條件簡化為三個：構(gòu)成要件的符合性、違法性和歸責(zé)性。目前大陸法系國家刑法理論普遍認為，犯罪成立必須具備三個條件：構(gòu)成要件符合性、違法性、有責(zé)性。
新中國的犯罪構(gòu)成理論是20世紀(jì)50年代初期從蘇聯(lián)引進的，經(jīng)過多年的研討、修正和發(fā)展，形成了具有中國特色的犯罪構(gòu)成理論。當(dāng)然，我國犯罪構(gòu)成理論方面的研究成果雖然不少，但其中有一些問題還有爭論，有待深入研究與突破。
P48頁：根據(jù)我國刑法，任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構(gòu)成要件，即犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面的構(gòu)成要件。
犯罪客體，是指刑法所保護而為犯罪所侵犯的社會主義社會關(guān)系。
犯罪客觀方面，是指犯罪活動的客觀外在表現(xiàn)，包括危害行為、危害結(jié)果以及危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系。有些罪的犯罪構(gòu)成還要求發(fā)生在特定的時間、地點或者使用特定的方法。
犯罪主體，是指達到法定刑事責(zé)任年齡、具有刑事責(zé)任能力、實施危害行為的自然人。有的犯罪構(gòu)成還要求特殊主體，即具備某種職務(wù)或者身份的人。少數(shù)犯罪，根據(jù)法律的特別規(guī)定，企業(yè)事業(yè)單位、機關(guān)、團體也可以成為犯罪主體。
犯罪主觀方面，是指行為人有罪過（包括故意和過失）。有些罪的犯罪構(gòu)成還要求有特定的犯罪目的或者動機。
P49-54頁：犯罪客體
行為之所以構(gòu)成犯罪，首先就在于侵犯了一定的社會關(guān)系，而且侵犯的社會關(guān)系越重要，其對社會的危害性就越大。如果一個行為并未危害刑法所保護的社會關(guān)系，就不可能構(gòu)成犯罪。
刑法調(diào)整社會關(guān)系的選擇性，是刑法謙抑性的體現(xiàn)。刑法有選擇地調(diào)整社會關(guān)系的基本屬性，同時意味著刑法調(diào)整社會關(guān)系的范圍應(yīng)作適時的縮小或擴大。例如，我國1997年修訂的《刑法》取消了投機倒把罪，《刑法修正案八》增設(shè)了危險駕駛罪、拒不支付勞動報酬罪等。
按照犯罪行為侵犯的社會關(guān)系的范圍，刑法理論將犯罪客體劃分為三類或者三個層次：一般客體、同類客體和直接客體。
犯罪的一般客體，是指一切犯罪共同侵犯的客體，即我國刑法所保護的社會主義社會關(guān)系的整體。犯罪存在一般客體，說明任何犯罪行為都侵犯了刑法所保護的社會關(guān)系的整體，犯罪并不僅僅是犯罪人與被害人之間的矛盾，而是犯罪人與國家、社會、人民利益的沖突。
犯罪的同類客體，是指某一類犯罪行為所共同侵害的，我國刑法所保護的社會關(guān)系的某一部分或某一方面。我國刑法分則正式根據(jù)同類客體的原理，將犯罪分為十大類。
犯罪的直接客體，是指某一種犯罪行為所直接侵害而為我國刑法所保護的社會關(guān)系，即我國刑法所保護的某種具體的社會關(guān)系。
根據(jù)具體犯罪行為危害具體社會關(guān)系數(shù)量的多少，可以將直接客體劃分為簡單客體和復(fù)雜客體。
復(fù)雜客體是指一種犯罪同時侵害的客體包括兩種以上的具體社會關(guān)系。例如搶劫罪，不僅直接侵犯公私財產(chǎn)所有權(quán)，也直接侵犯他人的人身權(quán)利。
P58-74頁：犯罪客觀方面
犯罪客觀方面的要件具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果，以及行為的時間、地點、方法（手段）、對象。其中，危害行為是一切犯罪在客觀方面都必須具備的要件，也是犯罪客觀方面唯一的為一切犯罪所必須具備的要件。
與危害行為密切相關(guān)聯(lián)的一個問題，是言論能否治罪的問題。言論能否治罪在于言論究竟是思想還是行為，我們認為，語言作為思想的外殼，思維的形式，其本身并非行為，因而言論本身不可能成立犯罪。但是，發(fā)表言論，如口頭發(fā)表言論，用筆記錄、書寫言論，則屬于人的有意識、有意志的身體活動，如果其具有社會危害性，則符合危害行為的基本特征，可能構(gòu)成犯罪。例如，用語言教唆他人犯罪，用語言煽動群眾暴力抗拒國家法律、行政法規(guī)實施的，都可以構(gòu)成犯罪。
刑法所規(guī)定的危害社會行為，其表現(xiàn)形式多種多樣。刑法理論上將形形色色的危害社會行為歸納為兩種基本表現(xiàn)形式，即作為與不作為。
大陸法系國家刑法理論體系一般將犯罪行為分為作為與不作為兩種，沒有單獨提出持有行為的問題。我國刑法也規(guī)定了一些持有型犯罪，如非法持有槍支、彈藥罪。
持有屬于行為，這一點中外刑法理論已基本形成共識，但由于持有獨有的特征，關(guān)于持有究竟屬于何種形式的行為這一問題還存在很大的爭議。概括說來，主要有以下四種觀點：一是作為說。二是不作為說。三是擇一行為說。四是獨立行為說。
我國《刑法》第13條明確規(guī)定犯罪是危害社會的行為，這就從立法上賦予了危害行為在限定犯罪的基本范圍上的作用，同時在立法上否定了“思想犯”的存在余地。
危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系
刑法學(xué)因果關(guān)系特定含義的理解：
第一，作為因果關(guān)系中的結(jié)果，是指法律所要求哦已經(jīng)造成的有形的、可被具體測量確定的危害結(jié)果。
第二，刑法學(xué)因果關(guān)系中的原因，是指危害社會的行為。因此，如果查明某人的行為是正當(dāng)、合法的行為而不具有危害社會的性質(zhì)，那么即使其行為與危害結(jié)果之間有著某種聯(lián)系，也不能認為具有刑法意義上的因果關(guān)系。
解決了刑法上的因果關(guān)系，只是確立了行為人對特定危害結(jié)果負刑事責(zé)任的客觀基礎(chǔ)，但不等于解決了其刑事責(zé)任問題。要使行為人對自己的行為造成的危害結(jié)果負刑事責(zé)任，行為人還必須具備主觀上的故意或者過失，即使具備因果關(guān)系，如果行為人缺乏故意或過失，仍不能構(gòu)成犯罪和使其負刑事責(zé)任。那種把因果關(guān)系與刑事責(zé)任混為一談，認為有因果關(guān)系就應(yīng)負刑事責(zé)任的主張是錯誤的，是客觀歸罪的觀點。
P78頁：犯罪主體
我國刑法中的犯罪主體，是指實施危害社會的行為并依法應(yīng)負刑事責(zé)任的自然人和單位。其中，自然人主體是我國刑法中最基本、具有普遍意義的犯罪主體。
P100-101頁：犯罪主觀方面
犯罪主觀方面，是指犯罪主體對自己的行為及危害社會的結(jié)果所抱的心理態(tài)度。它包括罪過（即犯罪的故意或者犯罪的過失）以及犯罪的目的和動機這幾種因素。其中，行為人的罪過即其犯罪的故意或者過失心態(tài)，是一切犯罪構(gòu)成都必須具備的主觀要件之要素；犯罪的目的只是某些犯罪構(gòu)成所必備的主觀要件之要素，所以也稱之為選擇性主觀要素；犯罪動機不是犯罪構(gòu)成必備的主觀要件之要素，它一般不影響定罪，而只影響量刑。
罪過是刑事責(zé)任的主觀根據(jù)
我國《刑法》第14條和第15條規(guī)定，各種犯罪在主觀方面都必須具備犯罪的故意或者犯罪的過失心態(tài)；第16條又從反面強調(diào)，行為雖然在客觀上造成了損害結(jié)果，但不是出于故意或者過失心態(tài)的，就不構(gòu)成犯罪。
國家認定行為人的行為構(gòu)成犯罪并追究刑事責(zé)任，首先是合乎情理的，同時也是必要的和有效的，對其犯罪追究刑事責(zé)任和判處刑罰，不僅是一種懲罰，而且也可以促使他今后正確地進行意志選擇，不要再選擇實施危害社會的行為，這樣就通過追究刑事責(zé)任和適用刑罰達到了預(yù)防犯罪的目的。相反，如果一個人所實施的行為雖然在客觀上危害了社會，但從主觀上看，行為不是由其故意或過失的心理活動支配的，而是由于其意志意外的原因所導(dǎo)致的，這就不能說他主觀上對社會有任何故意或者過失危害的心理態(tài)度，這樣認定他的行為構(gòu)成犯罪和追究刑事責(zé)任就失去了合理性，予以定罪量刑也達不到預(yù)防犯罪的目的。
任何犯罪行為都是在一定的心理態(tài)度支配下實施的。從主觀方面看，行為人實施危害行為時必須具備主觀罪過，即行為必須是在犯罪故意或者過失的心理態(tài)度下實施的，這是行為人構(gòu)成犯罪并承擔(dān)刑事責(zé)任的主觀根據(jù)。
